?

Log in

No account? Create an account

Выглянул Сос из-за гор

«Расизм — всего лишь одна из форм мизантропии» Иосиф Бродский

Об агрессивном национализме, перерастающем в расизм, которому подвержено армянское общество писали и говорили много. Время от времени мир удостаивается «чести» услышать или прочесть очередную расистскую чушь из уст, какого нибудь армянского деятеля, будь то президент страны или очередной горе-ученый.

В этот раз своими расистскими речами нас порадовал народный артист Армении Сос Саркисян. Этот господин словно вступил в соревнование с другими армянскими расистами и решил переплюнуть всех остальных «коллег» по цеху.

Господин Саркисян проявил свой «незаурядный талант» в «письме, адресованном азербайджанской интеллигенции». Сие письмо является настоящим пособием для изучения, как для психиатров, так и для будущих поколений армян.

Например Сос Саркисян обращаясь к азербайджанцам пишет в своем письме следующее: «Вообще вы искусны в выдумках и лжи» – интересное утверждение, однако не подтвержденное никакими фактами. А вот прокурор Эчмиадзинского Синода Ф. Френкель в представленной Синоду в 1907 году записке писал следующее:«Корыстолюбие, интриги, клятвопреступления, продажность, низкопоклонство кажутся главными национальными особенностями этого племени (армян – прим. ред.)».

Но Саркисян предпочитает не замечать эти неудобные «нюансы».

Также народный артист благодарит Аллаха(!?) за то, что якобы «от азербайджанцев они научились убивать мирных жителей, и быть жестокими» – мне очень интересно до какой степени пещерного расизма и вопиющей наглости нужно дойти, что бы писать такие вещи? И это пишет не кто-то с улицы, а старик, который разменял восьмой десяток лет, бывший депутат Верховного Совета СССР, бывший ректор высшего учебного заведения, и наконец, народный Артист Армении. Если таким пещерным образом мышления обладает «интеллигент», то что тут можно ждать от простых армянских граждан?

Я не буду приводить много примеров, и писать о зверствах, которые армянские банды и террористы устраивали против курдов и турок задолго до их конфликта с азербайджанцами.

Приведу лишь два примера.

Армянский историк Папазьян (K.S. Papazian) пишет в своей книге вышедшей в 1934 году в Бостоне «Patriotism Perverted», что «дашнаки терроризировали не только тюрок, но также и собственно армян, вымогая у них угрозами и даже в некоторых случаях убийствами деньги на террористическую деятельность» (Кстати, интересное «совпадение» сам Сос Саркисян является членом Дашнакцутюн).

В 1993 году нынешний президент Армении Серж Саргсян в интервью британскому журналисту Томасу де Ваалу, отвечая но вопрос о Ходжалинской резне которую армянские бандиты устроили годом ранее заявил следующее: «До Ходжалы азербайджанцы думали, что с нами можно шутки шутить, они думали, что армяне не способны поднять руку на гражданское население. Мы сумели сломать этот (стереотип)».

Конечно же, об этих фактах известно и артисту Саркисяну, однако он не восприимчив к такому рода фактам, лютая ненависть не позволяет ему видеть очевидные факты.

Далее в своем письме Сос Саркисян задает вопрос азербайджанской стороне: «А правда, что у вас повсюду развешаны лозунги «Убийство армянина не считается преступлением»? И ваши детишки постоянно это читают».

Не получив ответа на свой вопрос, бурное воображения старика рисует «ужасающую» картину: «Вот уже на протяжении скольких десятилетий в кровь ваших детей вы впрыскиваете яд ненависти к армянам и всему армянскому. С этим ядом в сердце они должны будут пройти весь жизненный путь? Вы так и не позволите им стать нормальными людьми и всегда с топором в руке будете подталкивать к спящему армянину?..

Нельзя столь бездушно относиться к собственным детям. Но это – ваше дело».

Вот тут встает резонный вопрос, писать ли ответ на эти абсурдные бредни старого маразматика? Или закрыть глаза как на очередную армянскую глупость…?

Ежегодно Азербайджан посещают сотни тысяч иностранцев, в Азербайджане (в отличие от «цивилизованной» Армении) регулярно проводятся международные мероприятия разного уровня и профиля, конференции, симпозиумы, выставки, фестивали, спортивные соревнования, чемпионаты, международные мероприятия культурного характера и многое другое, но почему-то пока никто из иностранцев посетивших Азербайджан не заметил вышеупомянутых лозунгов. Однако глаза армянского старца узрели несуществующие лозунги. Думаю, это будет полезно для изучения психиатров, психологов и социологов. Этот факт наряду со многими другими как нельзя лучше иллюстрирует реальную картину состояния умов в Армении.

Этот факт наглядно показывает, как в Армении ведется пропаганда, и как там люди старшего поколения отравляют сознание молодого поколения.

Кроме этого Сос Саркисян в тексте письма часто упоминает Турцию, называя ее старшим братом Азербайджана.

Для нас азербайджанцев и для людей владеющих информацией о реальном положении дел в регионе эти тезисы просто смешны. Однако в Армении и в армянской диаспоре очень многие в это искренне верят.

Скажу, почему это так, дело в том, что армяне веками жили то под одной, то под другой державой, не имея своего государства (почему не имели своего государства тема отдельного разговора). За эти века у них выработался комплекс, этот комплекс выражается в том, что они всегда искали и ищут себе более сильного покровителя, иными словами «старшего брата». Все тот же Френкель в своей справке по этому поводу писал: «исторические судьбы армянского народа доказали с неопровержимой точностью полную неспособность этого народа к образованию самостоятельного государства, государственного организма. Без помощи России и зарубежных стран армяне никогда не обрели бы государственного бытия» Именно поэтому в голове у большинства армян не укладывается, что как такая небольшая страна как Азербайджан может жить и развиваться без «старшего брата»? Именно поэтому на роль «старшего брата» Азербайджана эти «светлые умы» назначили Турцию. Патологическая ненависть которую они испытывают к Азербайджану, не дает им без эмоций и непредвзято провести анализ характера отношений Турции и Азербайджана.

Вот так и рождаются мифы, которые впоследствии берутся на вооружение пещерной пропагандой.

Что же касается нашего героя, то я думаю, с ним все ясно. Чем больше собака оказывается загнанной в угол, тем громче она лает. Сегодня Армения это полностью зависимая страна, не имеющая никаких перспектив на будущее. Страна, из которой в массовом порядке бегут ее граждане и 85% населения которой страдают от недоедания.

Вместо того что бы разобраться в своих проблемах, интеллигенция этой страны занята разжиганием ненависти и призывами к захвату территорий соседей, только один вопрос мои дорогие, кто жить будет на землях которые вы собираетесь захватить?

Али Гаджизаде


Каждое суверенное государство вправе решать, кого пускать на свою территорию, а кого нет. Также каждая страна имеет право принимать необходимые меры для обеспечения своей безопасности, безопасности своих граждан и иностранных граждан, находящихся на ее территории.

Думаю, что Азербайджан не является исключением. Учитывая тот факт, что Азербайджан находиться в недружелюбном окружении вопросы безопасности для нашей страны всегда были очень актуальны.

Однако порой меры принятые для обеспечения безопасности граждан, бывают не совсем своевременными малоэффективными или даже непонятными, например, для иностранных граждан.

Курьезный случай произошел недавно в Москве, в аэропорту Домодедово. А именно 27 октября гражданин Российской Федерации, начальник управления экспортных продаж автомобилей ОАО «АвтоВАЗ» Сергей Арменович Гюрджиан не смог попасть на рейс Москва – Баку авиакомпании АЗАЛ (рейс J2 853).

Представители азербайджанской авиакомпании отказали господину Гюрджиану в регистрации сославшись на то, что у него армянская фамилия. Хочу подчеркнуть, что Гюрджиан пытался выдать себя за еврея, в чем ему помогал его коллега (то есть обмануть сотрудников авиакомпании) однако, сотрудники авиакомпании не изменили своего решения. В связи с этим Сергей Гюрджиан готовит судебный иск против АЗАЛА.Что же, у господина Гюрджиана есть полное право подавать в суд на кого он хочет. Со своей стороны хочу сказать, что я лично не одобряю такую практику, которая применяется с нашей стороны, однако чуть ниже я объясню, почему это делается.

После этого инцидента Гюрджиан написал пост (НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС ПО ЗАКОНУ И ПОНЯТИЯМ) в своем блоге (advert-clinic.livejournal.com ) в котором выразил свое крайнее недовольство и назвал все происходящее беспределом а также призвал других распространять эту информацию. Его призыву последовал самый популярный блогер Рунета Рустем Адагамов (drugoi.livejournal.com ) в своем посту Адагамов потребовал подключения российского МИД-а к делу что бы тот в свою очередь «потребовал объяснений от азербайджанцев» а также высказал свое мнение об Азале «гнать поганой метлой такую авиакомпанию из российских аэропортов».

После того как Гюрджиан написал пост, в своем блоге, тут же к нему на блог наведались армянские и не только армянские расисты и фашисты всех мастей и начали полевать грязью Азербайджан и азербайджанский народ. Автор, то есть Сергей Гюрджиан, либо соглашался с ними, либо бездействовал, тем самым поощряя этот поток расисткой мысли.

Его бездействие в этом вопросе невольно наталкивает на мысль что Гюрджиан согласен с этими бреднями раз молчит, ибо молчание знак согласия.

Такое поведение одного из руководителей АвтоВаза порождает вопрос, а нужны ли современному Азербайджану эти автомобили? которых даже в самой России люди стараются обойти стороной. Думаю, эта тема для отдельной статьи, а пока граждане Азербайджана должны задуматься, в чей карман идут деньги, когда они покупают автомобиль, произведенный этим предприятием.

А гражданам России которые возмущаются этим случаем, который повторяю и у меня не вызывает восторга хочу напомнить пару интересных фактов.

Знают ли они что, на территорию Абхазии не пускают грузин, не имеет значения, гражданином какого государства он не являлся бы и где бы он не родился. Был случай что грузины пытавшиеся въехать в Абхазию что бы повидать родные места прошли пограничный контроль с российской стороны но на абхазской стороне пограничник как только увидел грузинскую фамилию, позвал начальника, тот пришел и сказал что не пускает в Абхазию, ради их же безопасности. Мол абхазы вас разорвут в клочья, если что…

И таких фактов великое множество, я считаю это анормальным явлением. И это происходит на территории Грузии, временно отторгнутой от нее, которая находиться под фактическим контролем Кремля. Почему тогда российские граждане не протестуют против этого беспредела?

А тем, кто глаголит а расизме хочу напомнить, что еще до августовского конфликта с Грузией в российских школах по указанию с верху начали составлять списки школьников с грузинскими фамилиями, что это? Пример толерантности? Думаю этим господам нужно поучиться толерантности у Азербайджана!

Также можно привести множество примеров, когда люди не могли получить визу, например, в США по совершенно абсурдным поводам. Но, видите ли, господа правдолюбы этого предпочитают не замечать.

Также в этой статье хочу коснуться того с какой целью в Азербайджан не допускаются некоторые граждане армянской национальности. Почему я написал некоторые? потому что те граждане Армении или граждане других стран армянского происхождения, которые прибывают в Азербайджан по государственной линии или по линии международных организаций не сталкиваются, с какими либо проблемами при въезде в Азербайджан. И их безопасность обеспечивается должным образом, в Азербайджане побывали и армянские министры, и политики и спортсмены, и начальник полиции Еревана, и начальник армянской разведки и многие другие.

Азербайджан не может приставить к каждому гражданину Армении или гражданину другой страны, но армянину по национальности по охраннику. Азербайджан находиться в состоянии войны с Арменией, 20 процентов территории Азербайджана находиться под оккупацией Армении, с этих земель было изгнано все азербайджанское население, кроме этого из Армении были изгнаны более 200 тысяч азербайджанцев. Изгнания, этнические чистки и оккупация сопровождались жесточайшими расправами над мирными жителями. Армянские спецслужбы неоднократно устраивали теракты на территории Азербайджана. Люди, которые говорят о том что «Азербайджан в этом вопросе не прав» либо не владеют информацией, либо просто нагло лгут.

В Азербайджане проживают люди, близкие которых были жестоко убиты армянами, кто дает гарантии, что кто-то из них не захочет отомстить за убиенного отца, сына, мать или замученного и убитого в армянском плену друга. Армянское общество, страдающее агрессивным национализмом само виновато в том что, в соседней стране у некоторых людей такое отношение к представителям этого самого общества.

Али Гаджизаде

P.S. Господин Гюрджиан недавно закрыл доступ к той самой записи на своем блоге. Очевидно, он понял что те расистские и фашистские художества, которые красовались у него на блоге не помогут ему не на суде не на работе. Также не поможет ему и тот факт, что он с коллегой пытался обмануть сотрудников авиакомпании.

Gulustan.ws
В армянских СМИ распространили видеоролик, разоблачающий всеужасы жизни солдат в армянской армии. Эти кадры взбудоражили всю армянскую общественность.

В понедельник молодежная инициатива "Не будем молчать" получила сообщение об ужасающем случае, произошедшем в армянской армии с 20-летним жителем города Арарат Ованнесом Варданяном. Активисты "Не будем молчать" срочно отправились по следам происшествия.
Как отмечено в распространенном инициативой сообщении, выяснилось, что в начале августа отец служившего уже на протяжении 14 месяцев в воинской части Аскерана солдата Ованнеса Варданяна Вардан Варданян получил телефонный звонок от сослуживцев сына о том, что Ованнес уже 9 дней в сумасшедшем состоянии находится в психдиспансере.
По словам отца Варданяна, его сын дважды проходил медкомиссию, все было нормально, спустя год и два месяца службы ему сообщают, то между его сыном и офицером произошла стычка, и Ованнес Варданян сейчас находится в психиатрической больнице. Когда Вардан Варданян попытался выяснить, как все произошло, командир ответил, что он не знает, где солдат, а во второй раз сказал, что тот ошибся номером и чтобы больше не звонил.
Как сообщает Day.Az, на кадрах видеоролика видно, что молодой человек находится в невменяемом состоянии, ведет себя крайне неадекватно. Судя по всему, он окончательно потерял рассудок. Как говорит сам Ованнес и его близкие, в армии над ним очень жестоко издевались, били сапогами и арматурой по голове, пытались надругаться.
Несколько популярных интернет-ресурсов, включая сайты британской газеты The Daily Telegraph, журнала National Geographic, оператора Vodafone и производителя компьютеров и мобильных устройств Acer, стали жертвами действий турецкой хакерской группы TurkGuvenligi.

Как сообщает блог Naked Security, атака была осуществлена вечером в воскресенье, 4 сентября. Ее объектами являлись не сами ресурсы, а их DNS-сервера. Участники группы изменили настройки DNS, в результате чего посетители сайтов перенаправлялись на веб-страницу, созданную TurkGuvenligi.

На странице содержались адрес микроблога группы на сервисе Twitter, фраза «Хакинг – не преступление», а также фраза о том, что 4 сентября объявляется «всемирным днем хакеров».

От взлома DNS-записей пострадали в общей сложности семь ресурсов. Их список доступен на сайте Zone-H.org. По состоянию на момент написания заметки все они ликвидировали последствия атаки. Сведений о фактах потери личных данных не поступало. По данным сервиса Who.is, все пострадавшие ресурсы обслуживались регистраторами доменов Ascio и NetNames.

ZDNet уточняет, что аналогичную атаку на DNS-сервера участники TurkGuvenligi осуществили в августе. В результате принудительный «редирект» на страничку хакеров был установлен примерно на 180 сайтах.

http://gulustan.ws/2011/09/turkguvenligi/
 На свое двадцатилетие СНГ придется вместо парадных реляций подсчитывать очередные потери. Президент Азербайджана Ильхам Алиев не приедет в Душанбе на саммит Содружества, который намечен на 2–3 сентября. Предполагается, что причиной стали неудавшиеся переговоры по Карабаху, которые Алиев провел с Дмитрием Медведевым в Сочи. Эксперты расценивают этот шаг как сигнал Москве – Россия перестает быть в глазах партнеров посредником в урегулировании конфликтов. Более того, в братских столицах ее обвиняют в развязывании торговых войн с целью принуждения к выгодным Кремлю экономическим и политическим компромиссам. Такие мнения высказываются прежде всего в странах ГУАМ (Грузия, Украина, Азербайджан, Молдавия).

Текущий год, провозглашенный в странах Содружества Годом СНГ, оказался не самым удачным. Особенно в делах интеграционных, которые планировалось за это время продвинуть дальше Таможенного союза (Россия, Белоруссия, Казахстан).

«Путин фактически заблокировал договор о свободной торговле, а это была та цель, к которой стремились все страны СНГ. Без него все остальные программы Содружества, представляющие собой варианты взаимопомощи в различных областях, – повод задать вопрос: зачем это? В Украине, где сегодня говорят о том, что «Газпром» готовит нам очередную газовую войну, подталкивая к вступлению в Таможенный союз, это особенно актуально»,– заметил «НГ» директор киевского Института политического анализа и международных исследований Сергей Толстов. По его словам, Виктор Янукович не последует примеру Ильхама Алиева и прямо не откажется приезжать в Душанбе. Однако при сохранении того стиля отношений, который Москва использует в диалоге с партнерами по СНГ, президент Украины найдет много иных способов, чтобы избегать саммитов Содружества. «Тот фактор, что СНГ можно использовать как площадку для смягчения противоречий между членами сообщества, теперь перестает работать», – сказал Толстов.

«То, что Алиев пошел на такой шаг, плохо для России. Так как она утрачивает в глазах партнеров образ посредника, обретая другой – лоббиста Армении. То, что это делает именно Алиев – осторожный и умный политик, показывает (с позиций самого Алиева), до чего его довели. Грустно это и для СНГ, который свое 20-летие встречает без Грузии»,- отметил эксперт московского Центра Карнеги Алексей Малашенко.

«Шаг Алиева подтверждает недееспособность СНГ. Доказательства тому – постоянные торговые войны и межгосударственные конфликты в его рамках»,– прокомментировал ситуацию «НГ» Алексей Малашенко.

Напомним, известие о том, что президент Азербайджана Ильхам Алиев не примет участия в предстоящем саммите глав государств стран СНГ, пришло вчера и вызвало ряд вопросов. Главный из них – почему официальный Баку, сначала подтвердив участие главы Азербайджана на саммите, спустя три дня изменил решение. Официальные источники пока не комментируют причину внезапного изменения планов.

Это послужило поводом для предположений о том, что Алиев совершает демарш главным образом из-за последних событий переговорного процесса по урегулированию армяно-азербайджанского, нагорнокарабахского конфликта. Говорят, что Баку недоволен позицией посредников, в частности их нежеланием оказать давление на Армению, которая почти 20 лет держит под оккупацией семь самых крупных и экономически значимых районов Азербайджана.

«Азербайджан не игнорирует саммит СНГ и будет представлен на нем на высоком уровне – главой кабинета министров Артуром Расизаде. Не удивлюсь, если аналогично поступят и лидеры некоторых других стран, входящих в СНГ. Такое происходит не в первый раз, поэтому драматизировать ситуацию не стоит», – заявил в интервью «НГ» известный политолог, член комитета по международным отношениям парламента Азербайджана Расим Мусабеков.

По его мнению, «не то что неформальные, даже формальные саммиты СНГ, по существу, превратились в некий клуб постсоветских президентов. На встречах последнего десятилетия на многосторонней основе принимаются и реализуются решения лишь по малозначительным, скорее ритуальным вопросам типа празднования очередной круглой даты Победы в Великой Отечественной войне. Поэтому саммиты представляют интерес как место для проведения двусторонних встреч. Не секрет, что многие президенты приезжают на саммит СНГ, если имеют предварительную договоренность о встрече с президентом России. В этом смысле для участия президента Алиева в неформальном саммите СНГ в Душанбе мотивации нет, пояснил Мусабеков.

«Со всеми странами СНГ двусторонние отношения у Азербайджана прочные, и они не нуждаются в подпорке СНГ. С президентом РФ Медведевым Ильхам Алиев встречался совсем недавно в Сочи и детально обсудил как российско-азербайджанские отношения, так и ситуацию, сложившуюся в вопросе карабахского урегулирования», – сказал Мусабеков. При этом он заметил, что «упорное стремление армянской стороны в той или иной форме продавить возможность сецессии Нагорного Карабаха сделало на данном этапе бесперспективным продолжение переговорного процесса. Следовательно, проведение трехсторонней встречи Алиев–Медведев–Саргсян бессмысленно и не планируется. В таком случае незачем ехать в Душанбе и терять время», – считает политолог и депутат парламента.

Азербайджан и Украина – члены ГУАМ, регионального объединения, задуманного в свое время как элемент, сдерживающий амбиции Москвы на постсоветском пространстве. Грузия первой в объединении вышла из СНГ. Молдавия тоже была готова это сделать, но она оглядывается на более влиятельную соседку – Украину. А та пока пытается соблюсти приличия и сохранить дружеские отношения с «братской» Россией. Но в последнее время эти отношения все чаще испытываются на прочность. И Янукович, у которого есть и другие обязательства по отношению, например, к ЕС, МВФ, не может их игнорировать. Так же как и национальные интересы своей страны. И отдавать, как сделала Белоруссия, в актив РФ собственную газотранспортную систему, украинский президент не хочет. «Янукович не отдаст России ключи от внутреннего рынка Украины»,– сказал Толстов. И отметил, что «Москва в ответ предпримет давление на Киев, чтобы принудить Украину к ТС, доказать ЕС ненадежность украинского транзита и таким образом пролоббировать «Южный поток». Потому не исключено, что следующий шаг в сторону от СНГ следует ожидать от Украины. Нет сомнения, что в этом случае за ней последует Молдавия.

Светлана Гамова, Сохбет Мамедов,
 Массовое захоронение в городе Кубе (Азербайджан), обнаруженное в 2007 году. Согласно заключению экспертов, представляет собой место захоронения местных жителей, ставших жертвами национальной резни, организованной в мае 1918 года вооружённым отрядом армянской партии «Дашнакцутюн» под командованием Амазаспа, подчинявшимся правительству Бакинской коммуны.

Захоронение было найдено в 2007 году в городе Куба (Губа) во время проведения земельных работ в окрестностях реки Гудйалчай было обнаружено массовое захоронение. Обнаружение этого захоронения, относящегося к началу XX столетия, произошло по чистой случайности.

Владелец кафе, проводя строительные работы для расширения своей территории, внезапно обнаружил под землей кучу человеческих костей. Вначале, найденные кости были выброшены в реку. Но, так как продолжающиеся строительные работы раскрывали все большее количество человеческих костей, владелец кафе сообщил об этом в Исполнительный Комитет Губинского района. Об этом также было сообщено в Институт Археологии и Этнографии Национальной Академии Наук Азербайджана. Археологи немедленно начали исследовательские работы и определили, что массовое захоронение связано с резней совершенной армянскими отрядами против местного населения в 1918 году.

Общая площадь участка массового захоронения 514 кв.м. На 494 кв.м. этого участка были проведены археологические работы, оставшийся участок в 20 метров остался нетронутым для возможных исследований международных организаций. В результате археологических раскопок было обнаружено 2 ямы и 2 канала заполненных человеческими останками.

5 сентября 2008 года археологические раскопки завершились. По словам сотрудника Института археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана Гахрамана Агаева, руководителя научной экспедиции, ведущей исследования: «В общей сложности, число черепов, найденных в канавах, … составило 211. Мы сегодня подсчитали количество черепов, обнаруженных в двух ямах. В первой яме их число составило свыше 200, во второй — 25… Из 211 черепов 24 принадлежат детям разного возраста, 28 — женщинам разного возраста, остальные — мужчинам… Из найденных во второй яме черепов 21 принадлежит детям 2-5 лет. В марте произошло осыпание боковых сторон второй ямы, поэтому её не удалось полностью сохранить». По его словам, в захоронении обнаружены останки «не только лиц азербайджанской национальности, но и лезгин, евреев, представителей других национальностей… при раскопках в Губе мы не нашли ни одной пули, все они были убиты ударом тупых предметов». Он также сообщил, основываясь на сведениях, полученных от местных жителей, что поблизости могут быть ещё подобные захоронения, поиск которых уже начат.



еще фото

Стало уже традицией то что каждый раз когда Армения находится в тупике (в который, кстати сама себя завела) появляются разного рода «миротворцы» «борцы за историческую справедливость» «поборники христианских ценностей» и тому подобный сброд которые повествуют миру «о многостарадальности армян» и о «справедливых требованиях армян».
Вся эта компания сопровождается сливом в СМИ большого объема антиазербайджанских и антитурецких материалов.
Начинается это примерно так, какой-нибудь эксперт российский или западный (это вопрос денег, если их много можно нанять западного, а если бюджет ограничен, привлекают российского. В данный статье рассматривается механизм работы российского эксперта) размещает проармянский материал в одном из российских СМИ, суть которого сводится к тому, что армяне хорошие белые пушистые, а Армения наш (российский) друг. Соответственно Азербайджан и Турция монстры и вообще варвары, а посему Карабах нужно отдать армянам.
Все очень просто разложено для среднестатистического читателя, незнакомого ни с историей региона, ни с историей взаимоотношений армян со своими соседями.
Затем в дело вступают русскоязычные армянские СМИ которые тиражируют данный продукт, а армянские эксперты трубят что, мол мы не одни, «мир нас поддерживает» «цивилизованный мир за нас».
Казалось бы цель достигнута, русскоязычный читатель получил порцию армянской пропаганды завернутой в российскую обвертку а армянское общество удовлетворено осознанием того факта что «они не одни».
Все что я описал выше это старый пропагандистский трюк, с переменным успехом используемый многими странами, ничего из ряда вон выходящего здесь нет, ни требуется задействование никаких сверхспособностей все просто и относительно дешево.

Для более детального рассмотрения вопроса, приведу один пример, на основе этого примера читатели могут понять всю примитивность приемов применяемых пропагандистами.
21 июля текущего года российский интернет журнал «Новая Политика» опубликовал статью доктора политических наук профессора Сергея Черняховского. Статья Черняховского под названием «Карабах, как проблема мироустройства» была растиражирована армянскими СМИ и подана ими как истина в последней инстанции.
Что собственно написал Черняховский? помимо повторения перлов армянской пропаганды он внес в статью несколько интересных штрихов от себя, тем самым переплюнув по абсурдности своих заказчиков (очевидно, хотел тех удивить). Продолжение...
 У Армении и армянской диаспоры есть много «героев» это и террористы детоубийцы, и боевики АСАЛА и политиканы демагоги и горе ученые до посинения доказывающие «древность» всего армянского.

Одним из «видных» армянских ученых возведенных фактически в ранг национального героя является Ваагн Дадрян американский профессор социологии армянского происхождения.

Дадрян родился в Стамбуле в 1926 году. Учился в Европе. В 1947 году иммигрировал в США.

В 1961 году Дадрян стал гражданином США, в этой стране Дадрян стал профессором социологии Нью-Йоркского университета. Вплоть до начала 90-х годов Ваагн Дадрян преподавал в различных учебных заведениях в США. Дадрян является автором ряда книг и статей на тему так называемого «геноцида армян».

Достоверность «фактов» описанных в его трудах это отдельный вопрос, требующий более детального рассмотрения, ибо Дадрян известен тем, что практикует умышленное искажение перевода, в работе с источниками, а также часто использует цитаты вырванные из контекста, что безусловно, противоречит академической этике.

Дадрян является ярым сторонником и защитником маргинальной версии о так называемых телеграммах Талаат паши (воспоминания Наим бея). Несмотря на то, что эти «материалы» (материалы Андоняна) не воспринимаются в серьез в академических кругах, Дадрян продолжает утверждать и «доказывать» подлинность Андоняновских материалов.

Все работы Дадряна построены на выборочном использовании «фактов» вырванных из контекста, а также искаженных переводах.

Анализируя научную деятельность Дадряна, профессор истории Массачусетского университета Гюнтер Леви приходит к выводу, что методы работы Дадряна не соответствуют научной этике и что Дадрян не может считаться ученым.

Несмотря на нескрываемое дилетантство Дадряна, в некоторых кругах его считают «авторитетным экспертом» по вопросу «геноцида армян».

Вся деятельность Ваагна Дадряна посвящена одной цели пропагандированию армянского псевдогеноцида.

Для этого дела он широко использует написанную им пропагандистскую литературу.

Однако, таланты Дадряна не ограничиваются только созданием и тиражированием пропагандистских материалов, на старости лет он сумел отличится и другими своими «талантами».

В частности в 1991 году Дадряна с позором выгнали из Колледжа Генесио (Geneseo) за сексуальные домогательства по отношению своей 18 летней студентки. В ходе разбирательства выяснилось что в 1981 году Дадрян уже успел отличится на этом поприще, тогда было доказано четыре факта сексуального домогательства со стороны Дадряна.

600 человек, в том числе 100 преподавателей подписали петицию с просьбой «защитить студентов от дальнейших сексуальных преследований со стороны профессора Дадряна».

Интересен также тот факт, что Дадрян домогался своей студентки именно в день 24 апреля в день, когда армяне отмечают годовщину «геноцида», это очень интересно и символично, этот факт как нельзя лучше иллюстрирует подход Дадряна к вопросу «геноцида армян».

После этого случая академическая деятельность Дадряна прекратилась не одно учебное заведение и не одно научное учреждение не хотели и не хотят иметь дело с сексуальным маньяком в лице Дадряна.

Но Дадрян ни долго оставался не у дел с задворков академической среды его подобрала армянская диаспора в лице созданного ей института «Зоряна» (The Zoryan Institute).

Дадряна сделали шефом Нью-Йоркского центра по изучению «геноцида армян» который, был создан институтом Зоряна для более профессионального пропагандирования и продвижения главного армянского бренда то есть «геноцида армян».

С тех пор Дадрян вплотную занят, «научным обоснованием факта геноцида армян» не имея возможности выступать с лекциями в престижных западных вузах Дадрян компенсирует это лекциями в Ереване и на оккупированных азербайджанских территориях. На своих лекциях Дадрян рассказывает армянам о «геноциде армян» используя при этом им же созданную низкопробную пропагандистскую литературу.

Интересно, что после своего позорного изгнания из колледжа Дадряна настигла милость армянской диаспоры, а затем и армянского государства.

Дадрян стал обладателем всевозможных призов, премий и наград которые ему присудили диаспора и власти Армении.

Даже президент Армении Серж Саргсян решил наградить «маститого ученого» и «именитого эксперта» и вручил ему президентскую премию.

Иными словами пример Дадряна это яркий пример того как армянская диаспора и власти Армении из изгоя выброшенного на задворки академической жизни может сделать «национального героя».

Также нужно особо подчеркнуть, что портрет Дадряна будет не полным, если не дополнить его штрихами о расистских высказываний профессора в адрес турок, которые можно встретить на страницах армянских СМИ.

У меня совершенно не вызывает удивления что главный армянский эксперт по «геноциду

армян» банальный фальсификатор и расист который домогается девушек годящихся ему в дочери в день годовщины того самого «геноцида».

А чему тут удивляться? Если у человека хватает наглости и лицемерия выдавать курдов убитых армянами за армян убитых турками, то почему бы и не продемонстрировать весь свой моральный облик, домогаясь, девушки в день 24 апреля…

Источник
Первые известные сведения о появлении армян в пределах будущей Российской империи относятся к XIII веку. Тогда князь Галицкий и Волынский Даниил, поощрявший строительство городов, ремесло и торговлю, разрешил армянам селиться в своих владениях. Так появились армянские колонии в Западной Украине; кстати отсюда родом был Симеон Лехаци, Совершивший путешествие в Османскую империю в ХVII веке.

Российско–армянские отношения получили дальнейшее развитие в царствование Алексея Михайловича (1645-1676): в 1648 году об армянах говорится в « Соборном уложении ». При Петре I эти отношения углубились, именно первый российский император, как считают арменисты, «первый постиг высокое призвание России – освободить христианские народы, и первый оценил те преимущества, которые давали нравственные узы, соединяющие эти христианские народы с Россией ». Действительно, «император Петр Великий был главный водворитель армян в России и даровал им разные преимущества». Например, 28 января 1717 года Петр I пожаловал « высочайшую грамоту» жителю османского города Смирны Гритеру Абро для торговли в России. Благосклонность императора к армянам подтверждают также документы, свидетельствующие, что в ноябре 1714 года вардапед Минас подал Петру I «предложение в интересах предполагаемой войны России с Сефевидским государством построить монастырь на берегу каспийского моря, который в период военных действий мог бы заменить крепость». Главная же цель вардапеда заключалась в том, чтобы Россия приняла в свое подданство рассеянных по свету по свету армян, о чем тот же Минас просил Пета I в 1718 году. При этом он ходатайствовал от имени «всех армян» и просил « освободить их от басурманского ига и принять в русское подданство».

Завоевав Каспийское побережье, ПетрI спешил заселить его христианским элементом. Для этого он поручил подпоручику Н. Толстому, отправленному в 1722 году в Картли (Грузия), разузнать «есть ли там жители, склонные к переселению в окрестности Дербенда и Шамахы». Не исключено, что каспийский поход Петра I (1722 год) должен был решить не только завоевательные цели Российской империи на юге, но также «армянский вопрос» связанный с Южным Кавказом. Однако поход не был доведен до конца, и император не успел заселить. На Каспийском побережье армян, хотя и считал их «лучшим средством» для закрепления за Россией приобретенных на Кавказе территорий.

Тем не менее многочисленные обращения армян, в частности прошение католикоса Нерсеса на имя императора, вызывали о заступничестве. В частности, каталикос напоминал о том, «как пророк Моисей освободил Израиль из рук фараоновых». Откликаясь на призывы, ПетрI отправил армянам грамоту, по которой они могли беспрепятственно приезжать в Россию для торговли и «велено было обнадежить армянский народ императорской милостью, уверит в готовности государя принять их род свое покровительство». Одновременно 24 сентября 1724 года посланному в Стамбул А.Румянцеву император дал указание уговорить армян переселиться в Прикаспийские земли, при условии, что местные жители «будут высланы, а им, армянам, отдадут их земли».

Политику Петра I в «армянском вопросе» целенаправленно продолжила Екатерина II (1762-1796), «изъявив согласие на восстановление Армянского царства под покровительством России». Ее сановниками был разработан план, где указывалось « на первый случай утвердиться в Дербенде, овладеть Шамахы и Гянджой, тогда из Карабаха и Сыгнаха, собрав достаточное число войска, можно легко овладеть Эриванью».

В ответ армяне не скупились на ценные подношения императрице. Так, через коллжского советника И.П. Лазарева один из фаворитов Екатерины II граф Г.Г. Орлов приобрел у армянина Шафрасова бриллиант величиной « с куриное яйцо» за 400 тыс. руб. сер. И преподнес его императрице « в первый день Пасхи». Шафрасов же купил этот бриллиант у другого армянина – жителя Исфахана, и «сей бриллиант принадлежал Надиршаху». Со своей стороны, Екатерина II пожаловала Шафрасова «с потомством в российские дворяне, согласно его просьбе».

Попутно отметим, что отношение российских самодержавцев к армянам в своих владениях было неоднородным. Так, если Даниил Галицкий и Волынский пригласил их в свои земли, Петр I сносился с ними доброжелательно, то Анна Иоанновна (1730-1740), как пишет В.Л. Величко, «относилась к армянам недоверчиво… Екатерина II (1762-1796), наоборот, дошла до крайних пределов благоволения к армянам, что объясняется, быть может, царившем при ее дворе растлением нравов и чрезвычайной роскошью».

Александр I (1801-1825) также покровительствовал армянам. На ходатайства армян, обосновавшихся в Польше и пожелавших переселиться в окрестности Дербенда, он дал «высочайшее разрешение». В грамоте от 21 декабря 1802 года подтверждались « во всей силе дарованные его предкам армянскому народу права и преимущества».

В итоге, уже в начале XIX века армяне решили перебраться в заметном количестве на Южный Кавказ, так как Российская империя уже завладела этим регионом, в том числе Северным Азербайджаном.

В.Л.Величко заметил в связи с этим: «Сквозь всю историю армян, полную унижения перед крупными и мелкими иноверными властителями, проходит еле заметной струйкой и никогда не иссякает надежда на возрождение армянского народа и государства… весьма характерно, что эта надежда разрастается по мере территориального роста России, по мере приближения ее победного стяга к Передней Азии».

Однако это весьма симтоматично , «до XVII столетия, когда началось поступательное движение России на Ближний мусульманский Восток, подавляющая масса армян разделённых между Турцией и Персией, ничем не реагировала против мусульманского владычества, так как жилось армянам отнюдь не хуже нежели другим поданным султана и шаха.

Подтверждение тому содержится в путевых заметках Симеона Лехаци, побывавшего в Османской империи в XVII веке и сообщающего о благополучии своих единоверцев в этом мусульманском государстве. Вместе с тем он называет исторического врага армянского народа: «Греки – исконные враги армян…, сколько зла они обрушили на головы наших предков, как уничтожили они царство армянское… Не знаю, чем мы заслужили, что, за исключением греков, все народы, и верующие, и неверующие, любят нас, хотя у народа нашего нет единодушия, и (армяне) не любят друг друга, чем сделались известны».

Таким образом, до начала «поступательного движения России на Ближний мусульманский Восток», а затем и в направлении Кавказа армяне и не помышляли выражать недовольство своим положением в мусульманских государствах, то есть будучи «подданными султана и шаха». Более того, их «исконными врагами» являлись греки, то есть Византийская империя, дважды лишившая армян собственной государственности: в IV и XI веках. То есть «врагом №1» армян-христиан являлась христианская держава.

Однако, по мере приближения христианской Российской империи к «Ближнему мусульманскому Востоку» и Южному Кавказу, политико-конфессиональная ориентация армян, поданных султана и шаха, претерпевала изменения. Тут была прямая зависимость: чем ближе Россия, тем больше армяне склонялись на ее сторону.

Теперь ориентир изменился: на первый план всё явственнее выступала христианская Российская империя, а врагом своим стали считать мусульман, главным образом турок – титульный народ Османской империи. Это был осознанный подыгрыш армян России, которая со временем Петра I, с рубежа XVII-XVIII веков, начала движение в южном направлении, где ей неоднократно пришлось скрестить оружие с османами. Здесь достаточно напомнить, что в течении XVII – начала XX веков Российская империя вела с Османской империей восемь войн: от Азовских походов 1695-1696 годов первого российского императора Петра I до Первой мировой войны 1914-1918 годов – при последнем российском самодержавце Николае II.

Итоги были колоссальными: Россия стала владычицей трёх морей – Каспийского, Азовского, Черного – с выходом на Средиземное море, завладела Кавказом, Крымом, получила преимущества на Балканах. Все это не могло не повлиять на изменения ориентации армян, которые с каждой новой победой русского оружия все больше склонялись на сторону России. Вплоть до того, что стали выставлять себя такими же православными, как русские. Так считалось почти столетие, однако в 1981 году по процессу армянского священника Тер-Воскакова выяснилось, что все это неправда. Прокурор Эчмиадзинского сирода А.Френкель установил, что богослужение всегда совершалось согласно чину, выработанному Эчмиадзинским престолом, то есть в соответствии с армяно-григорианским церковным чином.

Тем не менее процесс массового переселения армян на Кавказ, в том числе в Северный Азербайджан, не прекратился. Он продолжался по-прежнему и при активном участии двух сил – Российской империи, то есть официальных властей, и армяно-григорианской церкви, то есть теократической власти на армянской политической сцене.



Рауф Гусейнзаде «Родословная армян и их миграция на Кавказ»
Когда люди верят в свою исключительность, такие люди способны пойти на многое, когда люди  
зациклены на чем-то они могут далеко зайти. 
 

В 2009 году Армению на конкурсе Евровидение представляли две сестры Инга и Ануш Аршакяны, не имея ни  таланта, ни воображения соседи решили блеснуть изобретательностью и сделали это в присущем им стиле, для песни, которую исполняли сестры  Аршакян была частично использована композиция «Вокализ» из репертуара азербайджанской певицы Бриллиант Дадашевой, а саму песню назвали тюркскими словами «Джан Джан» для большего эффекта армяне в видеозаставку которую демонстрируют до  начала выступления артистов умудрились втиснуть памятник «Мы и наши  
 горы» находящийся на оккупированных азербайджанских территориях.

Все это в определенной степени сыграло свою роль, армяне получили свой небольшой скандальчик и свою минуту «славы».

Однако сестрам это не помогло, они с треском провалились на конкурсе. Их провалу помимо их бездарности также  
способствовали их наряд, и макияж, ибо они в этой экипировки были похожи скорее на персонажей из фильма ужасов, чем на артистов.

Конкурс прошел, и страсти стихли, а бездарностям хочется славы. Сестры в  очередной раз решили заявить о себе, и на этот раз, идя старым  проверенным многими армянскими исполнителями путем, Инга и Ануш и вновь обратились к произведениям азербайджанских авторов.

На сей раз выбор сестер остановился на музыке из фильма «Не та так эта» автором этой музыки является видный  
азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков. Также в «своей» песне сестры используют музыку из азербайджанского танца «Назелеме».

Лично меня эта выходка сестер Аршакян нисколько не удивила, ибо не первый и не десятый раз становлюсь  
свидетелем такого рода воровства. Хочу сказать, что воруют армянские деятели не только азербайджанскую, но и грузинскую, турецкую, курдскую  культуру это для них в порядке вещей, причем эта тенденция наблюдается  на протяжении достаточно длительного времени.  Еще в 1841 году армянский  писатель и педагог Хачатур Абовян в своем романе «Раны Армении» писал: «Наш новый язык (ашхарабар) состоит на половину из тюркских и персидских  слов. Их язык настолько прищелся по вкусу нашему народу, что армяне,  оставив свой язык, продолжали по тюркски петь, рассказывать сказки и  
пословицы, причина? Ведь они к этому привыкли
»

Читателю может показаться интересным почему армяне вместо того что бы создавать свое воруют у других?

Здесь нужно отметить ряд факторов это и то, что украсть всегда легче, чем создать и то, что чтобы создавать  
нужно, иметь талант и воображение.


В прошлые времена много армянских писателей поэтов и ашугов для своего творчества обращались к  
азербайджанскому языку. Армянскими авторами создавались превосходные произведения на азербайджанском языке, эти произведения ни в коем случае  нельзя назвать воровством или плагиатом ибо авторы вкладывали в них  
 свою душу и талант.

Вот что по этому поводу пишет известный армянский историк и писатель Лео (Аракел Бабаханян).

 «Воспевая жизненный быт в сказках, песнях, ашуги предпочитают тюркский (азербайджанский) язык, так  
  как он более плавный, более выразительный и богатый, нежели армянский».

Этой темы в своих трудах также касался армянский писатель и философ Микаэл Налбалдян: «Древние
 мелодии и песни, напевы большей частью заимствованы у тюрков (азербайджанцев) прошелся по многим местам проживания армян, каждый раз  старался услышать чисто армянское слово, но по сегодняшний день услышать  
это слово мне не удалось
»

Однако потомки этих армянских писателей и ученых всячески отрицают эти факты. Что нисколько не удивительно как  
 можно признаться в том что, большая часть «древней армянской» культуры скопирована, сворована у соседей и наглым образом приписана себе.

И все это сделано под аккомпанементы о древности и исключительности армянского этноса и всего армянского. 

gulustan.ws

Profile

mangust777
mangust777

Latest Month

November 2011
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Tags

Syndicate

RSS Atom

Ресурсы



Информационно-аналитический портал Www.Gulustan.Ws





MyAzerbaijan.ORG - Электронная библиотека по Азербайджану





MyAzerbaijan.ORG - Электронная библиотека по Азербайджану




Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner